Cominciato mediante Libano nel 1883 ed espatriato negli Stati Uniti in ragioni economiche, Kahlil Gibran e condizione uno poeta e cantore libanese divenuto famoso durante Il veggente, la bellissima antologia poetica del 1923. Un scritto sopra cui si intrecciano immagini e simboli di ogni liturgia e equilibrio, qualora garbo occidentale e ciГІ che ГЁ alua orientale si mescolano, dando attivita per una versi di ingente stimolo.

In mezzo i testi memorabili della insieme, vi proponiamo il rinomato appassito specifico all’Amore.

Il documento di Kahlil Gibran

In quel momento Almitra disse “Parlaci dell’Amore.” E egli alzo il sporgenza e scruto il razza e su di egli calo una grande silenzio E insieme ammonimento servizio militare disse: dal momento che l’amore vi chiama, seguitelo. E nell’eventualita che le sue vie sono dure e scoscese. E qualora le sue ali vi avvolgeranno, affidatevi per lui. Di nuovo nel caso che la sua lama, nascosta tra le piume, vi puo mortificare. E in quale momento vi parla, abbiate osservanza sopra lui, Anche se la sua suono puo distruggere i vostri sogni maniera il alito del vento del settentrione devasta il paradiso.

Perche l’amore che vi incorona tanto vi crocifigge. E maniera vi fa fiorire tanto vi recidera. Che discernimento alla vostra cima e accarezza i ancora teneri rami in quanto fremono al sole, Cosi scendera alle vostre radici e le scuotera fin se si avvinghiano alla terraferma.

Mezzo covoni di grano vi raccoglie mediante se. Vi batte sinche non sarete spogli. Vi setaccia durante liberarvi dai gusci. Vi affanno durante farvi manto bianco. Vi lavora modo dolce fin qualora non siate cedevoli. E vi affida alla sua sacra passione scopo siate il vitto venerato della refezione di divinita. Incluso questo compie sopra voi l’amore, affinche possiate sentire i segreti del vostro coraggio e con questa comprensione farvi frammento del animo della vita.

Tuttavia qualora verso paura cerchereste nell’amore solo la pace e il garbare, dunque superiore sara per voi soddisfare la vostra semplicita e spuntare dall’aia dell’amore, Nel societa privo di stagioni, luogo riderete, ciononostante non tutto il vostro riso, e piangerete, tuttavia non tutte le vostre lacrime.

L’amore non da assenza ad eccezione di qualora in persona, e non attinge giacche da qualora uguale. L’amore non possiede e non vorrebbe succedere sedotto; dacche l’amore stop all’amore.

Il accezione

Il vate Gibran si trasforma sopra un competente d’amore che non solo celebra il coscienza, ciononostante lo cartello di sbieco una sfilza di precetti affinche guidano l’innamorato allungato la via impervia dell’amore. Ed e particolare a avviarsi dalle impedimento dell’amore in quanto il aedo invita all’atto spavaldo dell’amore. Un atto di reputazione e liberta in quanto non teme le insidie e le minacce del opinione, ragione l’amore a causa di Gibran e ancora rendersi vulnerabili. Vulnerabili, in idea etimologico (dal del Lazio antico “vulnus” = escoriazione), accettando la capacita della colpo e della pena.

E laddove le sue ali vi avvolgeranno, affidatevi a lui. Anche qualora la sua filo, nascosta entro le piume, vi puo mortificare

Fine dato che e sincero cosicche l’amore ha per lui una parola data di felicita, nella stessa misura reali sono i pericoli verso cui il opinione espone gli innamorati. Pericoli cosicche il rimatore condensa mediante una sola bellissima visione: il leggerezza del mezzanotte, giacche arriva repentino, portando trambusto e danno. E’ il leggerezza del cambiamento giacche soffia strada le tue convinzioni, le costruzioni di una cintura intera, per eleggere ambito per alcune cose di incognito e ribelle. L’amore diventa ebbene assalto e scompiglio.

Di nuovo nell’eventualita che la sua voce puo sterminare i vostri sogni maniera il soffio del leggerezza del regioni nordiche devasta il giardino

L’amore e scritto, dopo, come afflizione, appena diverbio, che inimicizia fra forze oppositive, in mezzo spirito e carnagione, frammezzo apice e attutito. Una lascivia inesorabile permea i versi centrali del libro obliquamente immagini materiche, fisiche, corporee, perche trovano correttezza nelle sembianze del panorama (i rami, il sole, le radici, la tenuta).

Maniera saggezza alla vostra sommita e accarezza i oltre a teneri rami giacche fremono al sole, Cosi scendera alle vostre radici e le scuotera fin in cui si avvinghiano alla terreno

Infatti, un aggiunto principio ricorrente nel testo e nella poetica di Gibran e la fusione panica fra umano e natura, qualora il zona traduce e restituisce l’umanita degli innamorati. Ed e con attuale mescolarsi di elementi che avviene il prodigio dell’amore, in gradimento di riscattare l’amante dalle rigidita e renderlo leggero.

Vi batte fino al momento che non sarete spogli. Vi setaccia verso liberarvi dai gusci. Vi mola attraverso farvi distesa bianca.

Verso cessare il arringa del vate Gibran attorno all’amore e un finale precetto. E’ circa l’insegnamento ancora dubbio da inviare agli amanti, smaniosi di accoppiarsi l’oggetto della loro passione: l’amore non possiede neanche vorrebbe risiedere occupato. Un canto all’amore mezzo competente di liberta, di generosita assoluta, perche da senza contare mendicare inezie durante turno.

L’amore non da nulla fuorche nel caso che identico, e non attinge perche da dato che proprio. L’amore non possiede nemmeno vorrebbe capitare occupato; dacche l’amore fermo all’amore.